編者按：在觀察者網此前就歐洲對華議題對中國社會科學院研究員、前歐洲研究所所長黃平的採訪中，很多網友不認同採訪中談及的要講述“中國思想”的看法，認為中國雖然經濟強大，但軟實力依舊是中國的短板，認為現在還輪不到中國對外談思想。

針對“思想中國”議題，觀察者網再次採訪了黃平，採訪涉及的話題與內容非常豐富，將按話題主題分數期展示給讀者。第一期內容整理如下，供讀者參考。

中國社會科學院研究員、前歐洲研究所所長黃平

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觀察者網：上次採訪中，一些網友對於講述“中國思想”的想法表示不屑，認為中國沒有這個軟實力。您認為，什麼是“中國思想”？

黃平：我認為，“中國”這兩個字本身就包含“中國思想”的含義。“中國”兩字至少有四層含義：

第一層，是作為現代國家的中國。舊制度從1911年被推翻算起，特別是經過1919年的五四運動和1921年建黨，三十年後1949年新中國建立，“中國人民站起來了”，包含的重要意義之一是她成為了一個現代國家，成為了“自立於世界民族（國家）之林”之一分子，或者如今天説的，中國經歷了從“站起來”到“富起來”，現在正在從“富起來”到“強起來”，這是指現代國家意義上的中國。

第二層，中國是一個巨大的經濟體。這也是當今世界特別矚目的，而且不只是經濟總量和經濟增長速度，中國本身就是一個巨大的大陸型經濟體。世界上一個國家本身構成一個大陸型經濟的不多，當然美國也是個大陸型經濟；歐洲就不是，它是一塊由很多國家組成的大陸。經濟中國，實際上不只構成了完整的國民經濟體系和全產業鏈，而且本身是一個完整的經濟體，大陸型經濟體，這是認識中國經濟時應該要與一般意義上以國家為單位的經濟發展、經濟指標、經濟排序不同的。

第三層，歷史的中國。中國是一個仍然活着的歷史，還在不斷髮展和演進的歷史。歷史中國是一個活着的、延綿不斷幾千年的，這個歷史不是擺在博物館裏或圖書館的過去了的東西，而是依舊延綿發展、還在長出新枝的東西，甚至任何一個普通中國人身上都時時處處展現着的活歷史。

第四層，文化的中國。“中國”也是一個文化，是一個文化和思想意義上的中國。這一層也與前面三層的意思相關，現代中國、經濟中國、歷史中國，也體現在她是一種文化。現代中國是政治的中國，經濟中國是市場和發展意義上的中國，歷史中國是時間意義上連綿不斷的中國，文化中國是思想意義上的中國，這裏包含着無數思想資源、文化資源，從老子、莊子、孔子、孟子、荀子，到韓非子、管子，一路幾千年下來，一直到近現代的思想和文化，當代的思想和文化，這些文化資源和思想資源都是我們今天的“軟實力”，甚至不能用僅僅用“軟實力”去加以概括的更厚重也更有影響的東西。

中國不只是政治意義上、經濟意義上的國家。政治意義上國家包括國家主權不容挑戰、領土完整不容干涉，政治和外交上會更多地強調主權、領土完整、安全和制度等，經濟意義上的“中國”説得多的是發展與增長、流通與分配、收入與消費等等，這些當然都很重要。但是在這些之外，歷史中國、文化中國，思想和理論的中國，不僅是對歷史資源、文化資源的繼承和保護，還有思想上精神上的繼承與弘揚，例如今天講的“中華文明創造性轉化”，包括馬克思主義的中國化，都是從繼承和創新的角度看待文化中國和思想中國。這樣，“歷史”不僅是博物館裏或展覽館的擺設，“文化”不僅是文化人擺弄的工藝和藝術，“思想”不僅是書本上的教條和頭腦裏或外來的概念。

所以，如果一些網友認為現在沒有“思想的中國”，或者説還輪不到提“思想的中國”，我認為那不是從歷史的眼光和更寬廣的視野來看待這個問題的。如果從更長更大的視野來看，中國確實是幾乎唯一一個還在和古人使用同樣文字的大民族大文化，漢字的區別無非是繁體字還是簡體字，文言文還是白話文，但依舊是同一種文字，哪怕發音各地很不相同，當然我們的文化中還自身包含有其他的文字與語言，但漢字漢語是主要的。

而且，在今天全世界各個文化當中，我們不太費力就能直接讀懂歷代的經典，不論是《論語》、《春秋》，還是《漢書》、《史記》，更不用説唐詩宋詞了，這是非常罕見的，甚至是唯一的。其他很多的古老文明都斷掉了，甚至消失了，今天的人要讀懂古典需要專門重新學習，就像學外語一樣去學，我們最多就是新文化運動推動了白話文，新中國建立之後為了普及文化把繁體字簡體化，但都一直保持着同樣的語言和文字。其實，只要語言在文字在，文化就是活的，它的力量就在。

區別在什麼地方呢？